هەواڵنامەی کتێب
مێژووناسی
گۆڤارێکی وەرزیی مێژووییە
داگرتنی ژمارەکان:
* ژمارە ١
** بەشی کوردی
– خوێندهوهیهكی نوێ بۆ پهیماننامهی هاوكاری و دۆستایهتی تاشناقی ئهرمهنی و پارتی خۆییبوون له ١٩٢٧-١٩٣٠، پ. ى. د. عوسمان عەلی، ل٧
– مستەفا بارزانی لە چەند بەڵگەنامەیەكی نهێنی حكومەتی عێراقدا ١٩٤٨-١٩٧٠، د. بورهان حاتەم گۆمەتاڵی، ل٥١
– دوو مەلا سەعیدی كوردستانی: یەكی ستەمكار و ئەویدی ستەملێكراو، پ.ی . سەلام ناوخۆش، ل٨١
– ناوی دهستگیركراوانی ههولێر له ساڵی ١٩٦٣ له چهند بهڵگهنامهیهكی بڵاونهكراوهدا، د. بورهان حاتهم گۆمهتاڵی، ل٩٩
– شارستانییەت و مێژووی دێرینی دەشتی شارەزوور لە نووسینە مێخییەکاندا، پ.ی.د. دڵشاد زاموا، ل١٠٠
– شهڕى مهلازگرد (٤٦٣ك / ١٩٧٠ز) كاريگهرى و دهرئهنجامهكانى لهسهر كوردستان، د. همزه كاكه ياسين، ل١٣٨.
– ژیانی كهمال ئهتاتورك و رۆژگارهكانی له قوتابخانهدا، وهرگێڕانی: د. فاخر عالی خانئاودهلی، ل١٦٠
– رانانێك بە پەرتووكی (الخدمات العامة في العراق ١٨٦٩-١٩١٨)، پ. ی. د. شاخەوان عبداللە صابر، ل١٩٢
** القسم العربي
– شبهات حول التاريخ الاسلامي الكردي – عرض ونقد باختصار، ا. د. فرست مرعي، ص٢٠١
– صلاح الدين الايوبي ومشكلة (صور): قراءة تحليلية في الجدل الاستشراقي-الاستشراقي، ا. د. ناصر عبد الرزاق الملا جاسم، ص٢١٩
– دور العبادة فی بلاد الكورد فی المصنفات البلدانیة من القرن ٤-٧ھـ/ ١٠-١٣م، أ. د. حكیم احمد مام بكر / م. ی. زینب محمد صدیق، ص٢٥٣
– هجرات الاقوام الهندو اوروبیة وتاثیراتها علی منطقة الشرق الادنی القدیم، ا. د. عماد عبدالقادر محمد سعید، ص٢٧٣
* ژماره ٢
** بەشی کوردی
– بهردهوامین، سهروتار، ل٧
– كاریگهری و ههژموونی شێخ مهحموود له بهڵگهنامهكانی ئهرشیفی وهزارهتی دهرهوهی بهریتانیا، د رهنجدهر محمد عزیز، ل٨
– شرۆڤهكردنی بهڵگهنامهیهكی ئهمریكی ساڵی ١٩٧٣ له بارهی پهیوهندی كوردو ئهمریكا، پ. د. سهعدی عوسمان ههروتی، ل١٦
– گۆڕانكارییهكانی كهشوههوا له كوردستان و لێكهوتهكانی له سهدهكانی ناوهڕاست، پ. ی. د. مههدی عوسمان ههروتی، ل٢٥
– دیدی مهلا جهمیل بهندی ڕۆژبهیانی سهبارهت به فتوحاتی ئیسلامی له كوردستان، د. زریان حاجی، ل٧٢
– گهشتێكی ماڕك سایكس ١٨٧٩- ١٩١٩ی پیلان داڕێژهری نهخشهی ڕۆژههڵاتی ناوهڕاست له بهڵگهنامهیهكی دهوڵهتی عوسمانییدا، د. فاخر عالی خانئاودهلی، ل٨٨
– سدیق قادری یهكهم كورده بیرهوهرییهكانی دهربارهی شۆڕشی ئۆكتۆبهر و شهڕی ناوخۆی روسیا دهنووسێتهوه، پ. ی. د. شاخهوان عهبدوڵڵا صابر، ل٩٥
– لهشكركێشی ئیمپڕاتۆره ڕۆمهكان و سهركرده سهربازییهكانی بۆ سهر شانشینی ئهدیابینێ و شاری ئهربێلای پایتهختی (٦٩ پ. ز-٣٠٠ زاینی)، رێزان قادر عهبدوڵڵا ئاغا غهفووری، ل١٠٣
– رۆڵی زانستی، كۆمهڵایهتی و رۆشنبیری بنهماڵهی مهلا ئهفهندی و موفتی له ههولێر، رهشاد موفتی به نموونه، مهغدید حاجی، ل١٢٣
– شار له هزری ئیسلامیدا، د. رسول ابراهیم رسول، ل١٣٢
– كاریگهری زانای ئهندازیار جهزهری (٥٣٠ك-١١٣٦ز / ٦٠٠ ك-١٢٠٦ز) له سهر شارستانییهتی رۆژئاوا، مهبهست بڕهان قادر، ل١٥٥
– رێككهوتننامهی نێوان كوپهنتا – كوڕونتاو موڕشیلی (سی – تی – ئێیچ 68 CTH68، د. ئاسۆس محهمهد مهلا قادر، ل١٧٦
– كاریگهرییهكانی ئاگر له بواری بیناسازی له وڵاتی دوو رووبار، رفیق رسول صوفی، ل٢٣٨
** القسم العربي
– السلطة وتدوين التاريخ في الامبراطورية العثمانية بين القرنين ١٥-١٧م، ا. د. خليل على مراد، ل٢٥٤
– الفرق الباطنية الحديثة في التاريخ الاسلامى – القسم الاول، ا. د. فرست مرعي، ل٢٧٧
– دور الفساد المالي في سقوط الدولة الايوبية وفق نظرية ابن خلدون، ا. م. د. حكيم عبدالرحمن زبير البابيرى، ل٢٩٧
– مقدمات حرب عالمية في اوروبا (٢٠٢٢)، ا. م. د. عبدالتواب احمد الخياط، ل٣١٩
* ژمارە ٣
** بەشی کوردی
– سهروتار، ل٦
– وهفایهك بۆ پڕۆفیسۆر دكتور ئازاد عوبێد سالح (١٩٥٥-٢٠٢)، كهسایهتییهكی هێمن و قهڵهمێكی به بڕشت له نووسینهوهی مێژوودا، د. فاخر عالی، ل٧
– شارهكانی ماملی (مهمڵی) و كیصیرتو (قسرت) له وڵاتی زاموا لهبهر ڕۆشنایی دهقه مێخی و بهڵگه شوێنهوارییهكندا، پ. ی. د. دڵشاد عهزیز زاموا، ل١١
– پڕۆژه ئاودێرییهكانی سهنحاریب (مهلیكی ئاشوور ٦٨١-٧٠٥پ. ز) و ئێستای ئاودێری له ههرێمی كوردستان، پ. د. عهلی سورداشی، ل٢٤
– رۆڵ و كاریگهری زانستی جهبر له شارستانییهتی ئیسلامی لهسهر رۆژئاوا، مهبهست بورهان قادر، ل٣١
– عهبدڵڵا جهودهت (١٨٦٩-١٩٣٢) پیاوی دژهكان: داكۆكیكار له بیری ناسیۆنالیستی كورد و توركی كهمالی، پ. د. عوسمان عهلی، ل٥٣
– كهركوك و ههولێر له یادداشتهكانی (ئهدۆڵفۆ ریڤادینێرا)ی گهڕیدهی ئیسپانیدا، پ. ی. د. كامهران محهمهد حاجی، ل٨٧
– خۆراكی سهربازان له رێكخستنی ههڵمهته سهربازییهكانی عوسمانییدا، نووسینی: ئۆڕاڵ ئاتهش، وهرگێڕانی: كامهران كوردهوار، ل٩٦
– رێبهرێكی زێڕین بۆ ماموستا و پسپۆڕانی مێژوو، د. فاخر عالی، ل١٣٠
– سهمازهن و تهریقهتی مهولهوی (رۆمی) له كوردستاندا، د. بژار عوسمان ئهحمهد، ل١٩٦
– دیوانی كچه كورد (زهینهب خان) و شاكارێكی مهزن، مومتاز حهیدهری، ل٢٠١
** القسم العربي
– الكورد الامة المنسية في التاريخ – نظرة تحليلية، الاستاذ الدكتور عماد عبدالقادر سعيد، ص٢١٤
– الفرق الباطنية الحديثة في التاريخ الاسلامى، ا. د. فرست مرعى، ص٢١٩
– المعالم العمرانية لمدينة اربل من خلال كتاب (تاريخ اربل) لابن المستوفي (ت: ٦٣٧هـ / ١٢٣٩ م)، ا. د. شوكت عارف محمد, ص٢٣٧
– الرياضة في عهد الرسول (ص)، د. اميد ابراهيم جوزهلی، ص٢٥٤
* ژماره ٤-٥
** بەشی کوردی
– له نێوان مێژووناسی و ئایندهناسییدا، سهروتار، ل٦
– ئافرەت و مافەکانی لە پاشانشینی ئەڕاپخا لە نێوان ساڵانی (١٥٠٠-١٣٤٠ پ.ز)دا، د. ئاسۆس محەممەد مەلا قادر، ل٧
– لایهنی پراكتیكی لهنێوان شارستانیهتی ئیسلامی و رۆژئاوا، له زانستی فهلهك دا، مهبهست بڕهان قادر، ل٢٤
– سالوخهتێن دهستههلاتدارێن ئهیوبی د پهرتوكا (شهرهفنامه) یێ دا یا شهرهفخانێ بهدلیسی (م: ١٠١١مش/١٦٠٣ز)، سالح زاهێر محهممهد زێباری، ل٥٣
– رێبازێکی هاوسەنگ لە مەڕ ناکۆکییە سیاسییەکانی نێوان هاوەڵان، رێبازێکه پیرۆزی بنەماکان و پایەی کەسایەتییەکان دەپاڕێزێت، پ. ی. د. طارق محمد اورحيم، ل٧٦
– ژیان و بەرهەمەكانی خانمە رۆژهەڵاتناس ئانامارى شیمل (١٩٢٢-٢٠٠٣)، د. بورهان حاتەم گۆمەتاڵی، ل٨٩
– كوردناسیی رووسی لە چەند نامە و تێزێكی زانستییدا، ئامانج نازم بیجان، ل١١٥
– سەید حەسەنی رەشوانی سەرلەشكری محهممهد پاشای میرنشینی سۆران، كرێكار عبدالرحمن عزيز، ل١٤٢
– بۆچی خوێندنی مێژوو پاشهكشه دهكات؟، بۆچی مێژوو بخوێنین؟، د. فاخر عالی، ل١٥٩
– خوێندنهوهو هەڵسەنگاندێك بۆ كتێبی (مۆساد لە عێڕاق و وڵاتانی دراوسێ)، مەغدید حاجی،ل١٦٣
– دیدگای مێژوونووسان و رووناكبیرانی كورد بۆ «مێژوو»، بهڕێز عهباس عهلی، ل١٦٩
** القسم العربي
– الواقع السياسي لشعوب البحر المتوسط في الشرق الادنى القديم خلال الالف الثانى قبل الميلاد، ا. د. نعمان جمعة ابراهيم و ا. د. حسين احمد سلمان الباوي، ص١٩٤
– الشخصية النرجسية في التاريخ، ا. د. فوزية يونس فتاح، ص٢٢١
– وديع جويده في كتابه «الحركة القومية الكردية: نشاتها وتطورها»، ا.د. هوكر طاهر توفيق، ص٢٣٤
– احداث حركة الامير بدرخان الثانية في الوثائق البريطانية ١٨٤٦-١٨٤٧، د. صدرالدين عبدالرحمن قادر، ص٢٦٢
– التحول في التعليم في دمشق في العصور الوسطى اقامة مؤسسات التعليم وتوظيف العلماء، جوان . ي. جلبرت ترجمة وتقديم : ا.د. ناصر عبد الرزاق الملا جاسم، ص٢٨٣
* ژماره ٦
** بەشی کوردی
– مێژووی مرۆڤبون و مرۆڤایهتی له نێوان بانگهشه و بهرجهستهبوونیدا، سهروتار، ل٥
– رێوڕهسم و شێوازهكانی مردووناشتن لای ئۆرارتو، د. دیدار عوسمان، ل٧
– وهیسی قهرهنی (اویس القرنی) له نێوان ههواڵه ههڵبهستراوهكان و كهلتوری كوردیدا، پ. د. زرار صدیق تۆفیق، ل٤٤
– زانستی پزیشكی چاو له شارستانییهتی ئیسلامی و كاریگهرییهكانی لهسهر زاناو پزیشكانی رۆژئاوا، مهبهست برهان قادر، ل٥٦
– پهیوهندی سیاسی و كۆمهڵایهتی سوڵتانه سهلجوقییهكان لهگهڵ خهلافهتی عهبباسی (٤٤٧-٥٩٠ ك / ١٠٥٥-١١٩٣ز)، یوسف صابر مولود، ل٨٢
– جووهكانی لیوای ههولێر (١٩٢١-١٩٥٢)، نههرۆ ئیسماعیل محمد، ل٩٨
– پهرهسهندنی بیری نهتهوهیی له توركیا و كاریگهرییهكانی لهسهر پهیوهندی نێوان كورد و توركه عهلهوییهكاندا، پ. ی. د. هیوا حهمید شهریف، ل١٤٧
– عهبدولواحید نووری (١٩٠٤-١٩٤٤) ماموستایهكی ناباو، بهڕێز عهباس عهلی، ل١٧٠
– پهیوهندی نێوان نهوهیهكی شێخ عوبهیدوڵڵای نههری و سهعید نوورسی له نامهیهكی دۆزراوهی ساڵی (١٩٥٥)دا، د. فاخر عالی، ل١٨٢
– ئهله بهستێ پاڵهوانی كوردی كهركوكی گومناو، پاسهوانی تایبهتی شێخ مهحمودی حهفید، بهشداری ئهله بهستێی قارهمان له شۆڕشی شێخ مهحمودی حهفید دا، م. حهسهن مهحمود حهمه كهریم، ل١٨٩
– خوێندنهوهو گوزهركردنێك به كتێبی: ربع قرن من الحكم الملكی العراقي، دراسة وثائقیة فی التاریخ والسیاسة ١٩٢١-١٩٤٧، پ. ی. د. شاخهوان عهبدوڵڵا سابیر، ل٢٠٧
** القسم العربي
– الفرق الباطنیة الحدیثة في التاریخ الاسلامي (القسم الثالث)، ا. د. فرست مرعي، ص٢١٩
– قتل الاخوة فی التاریخ العثماني والسلطان محمد الفاتح نموذجا، دراسة فی الاسباب التاریخیة والسیاسیة والقانونیة، ا. د. عثمان علی، ص٢٣٢
– یفغینیا الینیجنا فاسیلیفا ودورها فی تدوین تاریخ الكرد وكردستان، امانج ناظم بيجان، ص٢٨٢
* ژماره ٧
** بەشی کوردی
– ههوێنی شارستانییهت، سهروتار، ل٥
– له یادی پڕۆفیسۆر (د. عیماد عهبدولسهلام رهئوف ١٩٤٨-٢٠٢١، پ. د. سهعدی عوسمان، ل٧
– مرۆڤه هاوسهردهمهكانی نیاندهرتاڵ له ئهشكهوتهكانی كوردستان و ئهوانهی دوای خۆیان خوێندنهوهیهكی گشتگیرانه، پ. ی. د. دلشاد عهزیز مارف (دلشاد زاموا)، ل١٤
– سوڵتان و مهلیك و سهركرده ئهیوبییهكان له دیدی رۆژههڵاتناسانی كتێبی ئینسایكلۆپێدیای ئیسلام، پ. د. حكیم ئهحمهد مام بكر و د. تارا محهمهد دهشتی، ل٣٦
– ئهفسانهی غهرانیق له دیدی رۆژههڵاتناسانهوه توێژینهوهیهكی مێژوویی شیكارییه، یوسف صابر مولود، ل٦٧
– رۆڵی مێژوونووس جۆرج سارتن ١٨٨٦-١٩٥٦ له دهرخستنی پێگه و كاریگهری زانا موسڵمانهكان له زانستی كیمیا، مهبهست برهان قادر، ل٨٢
– بارودۆخی زهوییهكانی تیمار (دهرهبهگی سوپایی) له سهنجهقی كهركوكی ئهیالهتی شارهزووردا ١٧٣١-١٧٧٦، د. موحهممهد گهڵاڵهیی، ل١٠٨
– یاداشتننامهی سوڵتان عهبدولحهمیدی دووهم (١٨٧٦-١٩٠٨) له نێوان راستی و ساختهكاری دا، د. فاخر عالی، ل١١٦
– ماموستای نهمر (مهلا كاكه حهمه ١٨٩٠-١٩٦١)، بهڕێز عهباس عهلی، ل١٢٩
– سالح قهفتان و رهوتی نووسینهوهی مێژووی كورد (مێژووی كوردی سهدهكانی ناوهڕاست به نموونه)، یونس محمود احمد، ل١٤٦
– سهرهتاكانی گهشهسهندنی بزاڤی رۆشنبیری كوردی له شاری بهغداد، د. هۆشهنگ سالح نهجاڕ، ل١٧٣
– كتێبی: (وقائع نویس) مؤرخو الامبراطوریة العثمانیة الرسمیون ١٧٠٠-١٩٢٢، خوێندنهوهو ههڵسهنگاندن، پ. ی. د. بورهان حاتهم گۆمهتاڵی، ل١٨٥
** قسم العربي
– جابر بن حیان فی تعریف مقتضب للمشرق الالماني كارل بروكلمان، د. نبیل فتحی حسین، ص٢٠٣
– الفرق الباطنیة الحدیثة فی التاریخ (القسم الرابع)، ا. د. فرست مرع، ص٢١٤
* ژماره ٨
** کوردی
– ئايا مێژوو زیاده، سهرنووسهر، ل٥
– دهروازهیهك بۆ شیعهناسی، د. یاسین تهها محهمهد، ل٧
– كوڕه كوردهكهی موحیهدین ئیبن عهرهبی خوێندنهوهیهك بۆ كتێبی ژیانی هزریی له حیجازی پێش وههابییهت؛ ثیۆلۆژیای سۆفییانهی ئیبراهیمی گۆرانی، پ. د. حهیدهر لهشكری، ل٢٠
– رۆڵی رۆژههڵاتناسان له دۆزینهوهی زانستی جوگرافیای فیزیاو جوگرافیای بهراوردكاری له پهرتوكی (تقویم البلدان)ی ئهبوالفدائی ئهیوبی، م. ی. مهبهست برهان قادر، ل٤٠
– رۆڵی بدرالدین لؤلؤ له گرتنی قهڵای ههولێر و میافارقین له لایهن مهغۆلهكان لێكۆڵینهوهیهكی مێژوویی شیكارییه، یوسف صابر مولود، ل٦٦
– كاریگهری تورك بهسهر گۆڕینی دیمۆگرافیاو سنووری دانیشتوانی كوردستان له سهدهكانی ناوهڕاست، توێژینهوهیهكی مێژوویی شیكارییه، پ. د. مههدی عوسمان، ل٧٧
– كوردستانییهتی كهركوك لهسهردهمی دهوڵهتی عوسمانیدا، پ. ی. د. بهختیار سهعید، ل١١٠
– پهیوهندی نێوان ئهدهب و مێژوو، بهڕێز عهباس عهلی، ل١١٩
– كورتهیهك دهربارهی مێژووی كتێبخانه و كتێب و پۆلێنكردن، ئارام مهجید شهمێرانی، ل١٥٢
– هۆزی بازیان له مێژوودا، كاروان محهمهد و یاسین، ل١٦٧
– رێبهرێكی زێڕین بۆ ماموستاو پسپۆڕانی مێژوو – بەشی دووەم، د. فاخر عالی، ل١٨١
** القسم العربي
– تل كورد قبرستان الاثری فی اربیل، جیهان شیركو. ص٢٠٤
– احلام الخلفاي وانعكاسها علی سلوكهم وسیاساتهم – الخلفاء العباسییون انموذجا، ا. د. حكیم احمد – د. زینب محمد صدیق البارزانی، ص٢٣٢
– عبدالرحمن بدوی واقدم تعریف عربی معاصر بكتاب پاول كراوس عن جابر بن حیان، د. نبیل فتحی حسین، ص٢٥٤
– المسالة الكردیة فی مؤلفات میخائیل سیمیونوفیج لازاریف (١٩٣٠-٢٠١٠)، امانج ناظم بيجان، ص٢٦٧
* ژماره ٩
** بەشی کوردی
– له نێوان شكست و سهركهوتندا، سهرنووسهر، ل٥
– شانشینی سوبی ٤١١-٥٨٥، بهرههم جهنگڤان، ل٧
– ههولێر، شهقڵاوه و رواندز له یاداشتنامهی قهشه هێنری لۆبدێل دا، پ. ی. د. كامهران محهمهد حاجیو ل٢٤
– جوگرافیای مێژوویی كوردستان له لێكۆڵینهوهكانی رۆژههڵاتناس بارتۆلدا، م. ی. مهبهست برهان قادر، ل٤٠
– نسكۆی شۆڕشی كورد له ساڵی ١٩٧٥ لهژێر رۆشنایی چهند بهڵگهنامهیهكی ئهمریكیدا، پ. د. سهعدی عوسمان ههروتی، ل٦٥
– ماموستا كوبرای عهزیمی ١٩٢٥-٢٠٢٠، بهڕێز عهباس عهلی، ل٨٢
– بیبلۆگرافیای كتێب و بڵاوكراوه خولییهكان له ولایهتهكانی: بهغدا، بهسڕاو موسڵ دا ١٨٣٠- ١٩١٩زاینی، وهرگێڕانی: پ. ی. د. فاخر عالی، ل١٠٥
– رانانێك لهسهر پهرتوكی: بهریهككهوتنی شارستانییهتهكانی سامۆیل هانتینگتۆندا، پ. ی. د. شاخهوان عهبدوڵڵا صابر، ل١١٨
** قسم العربي
– كتاب الافیستا، ا. د. عماد عبدالقادر محمد سعید، ص١٣٢
– المصادر الاسلامیة وتعاملها مع جغرافیة وتاریخ كوردستان فی صدر الاسلام – معركة جلولاء انموذجا، ا. د. فرست مرعی، ص١٤٥
– الارشیف العسكری التركی واهمیته لدراسة تاریخ العراق بین ١٩١٤-١٩٢٢، ا. د. خلیل علی مراد، ص١٦٣
– مدرسة الحولیات (انالیس – التاریخیة) وتاثیرها علی الكتابة التاریخیة فی الشرق الاوسط – القسم الاول، عثمان علی، ص١٨٢
* ژماره ١٠
**بەشی کوردی
– ئەخلاقى مێژوونووس و مێژوونووسى، سهرنووسهر، ل٥
– دید و تێڕوانینی «نالینۆ و محەممەد حەمیدوڵڵا» له هەمبەر سەرچاوەكانی دەستووری مەدینه و كاریگەرییەكانی فیقهی ئیسلامی لەسەر دەستوورەكانی رۆژئاوا، م. ی. مەبەست برهان قادر، ل٧
– ئێدوارد سەعید و مێژوونوسیی دوای کۆڵونیاڵی، پ. د. حەیدەر لەشکری، ل٣٢
– كورد و كەركوك له بيرەوەرييەكانى (ئيما سكاى)دا ٢٠٠٣-٢٠٠٤، پ. د.فؤاد رشيد، ل٦١
– پوختەیەك لە گەشتەکانی عەقید ساموێڵ بارێت مايڵز لە میزۆپۆتامیا، لە کانوونی يەکەمی ١٨٧٩ تاكو نیسانی ١٨٨٠، پ. ی. د. کامەران محەمەد حاجی، ل٧٣
– (مێژووی کۆمەڵایەتی) لە دەستەبژێرەوە بۆ ژیانی رۆژانە لە گێڕانەوەی مێژووییدا، پ. ی. د. کامەران محەمەد، ل٨٩
– گرفت و بەربەستەکانی بەردەم یەکەم ئەزموونی هەڵبژاردنی ئەنجومەنی نیشتیمانی کوردستان ١٩٩٢، م. ی. ئازاد علی مولود، ل١١٣
– خوێندنەوە و چەند سەرنجێكی مێژوویی لەسەر كتێبی: «دراسات حول الاكراد واسلافهم الخالدیین الشمالیین»ی رۆژهەڵاتناسی رووسی ب. لیرخ، پ. ی. د. فاخر عالی، ل١٢٤
** القسم العربي
– مدرسة الحوليات (اناليست التاريخية) وتاثيرها على الكتابة التاريخية في الشرق الاوسط – القسم الثاني، ا. د. عثمان علي، ص١٤٣
– كردستان الشرقية في كتابات اولكا ايفانوفنا زيكالينا ١٩٤٦-٢٠١٣، د. امانج ناظم بيجان، ص١٧٩
* ژمارە ١١
** بەشی کوردی
– لەبارەی نووسینی مێژوو و میتۆدی زانستیدا
– رەوشی دامەزراوە زانستییەکان لە ململانێ مەزهەبی و سیاسییەکانی شارستانییەتی ئیسلامیدا سەدەکانی (٥-٦ك/١١-٢١ز) وەك نموونە
– مێژووی ئیبنو ئەبی لهیجائی هەزبانی – بەشی یەکەم
– میتۆدی مارکسیەت لە نووسینەوەی مێژووی کورد و ونبوونی رۆڵی زانایانی ئایینی و شێخانی تەریقەت
– مێژووی چیانشینیی، خوێندنەوەیەکی برودێلییانە بۆ دیالێکتیکی جوگرافیا و مێژوو لە کوردستاندا
– ئەفسانەی وەسیەتنامەی حەسەن خەیری لە مێژووی هاوچەرخی کورد دا – بەشی یەکەم
– سوود و گرنگیی مەعریفەی مێژوویی
– پەیوەندی نێوان رواندزییەکان و شیخ عەبدولسەلام بارزانی لە چەند بەڵگەنامەیەکی دەوڵەتی عوسمانیدا
– هورمز رەسام و (تاڕەشە)کەی کەرکوك و ناوچەکانی دەوروبەری ١٨٨٠
– پرۆگرامەکانی خوێندنی بابەتە کۆمەڵایەتییەکانی/مێژوو پێداچوونەوەو راستکردنەوەی هەڵەکان
– کورد لە یاداشتنامەی حاکمی سیاسی ئەمریکی (پۆڵ بریمەر)دا
– حوجرەی گوندی گڕاو فێرگەیەك بۆ خوێندن و پێگەیاندنی زانایان، (مەلا عەبدولڕەحمانی رۆژبەیانی) وەك نموونە
** بەشی عەرەبی
– الخانقاە الصلاحیة ودورها في التحول المذهبي بمصر الایوبیة
– الامارات الکوردیة والاستراتیجیة السیاسیة للقوی المتغلبة في العصور الاسلامیة
* ژمارە ١٢
** کوردی
– مێژوونووسیی لە نێوان رق و رەخنەدا
– بزووتنەوەی راوەندی لە سەردەمی یەکەمی عەباسییدا
– مێژووی ئیبنو ئەبی ئەلهیجانی هەزبانی – بەشی دووەم
– هۆکارەکانی دروستبوون و رووخانی شارستانییەتی ئیسلامی و رۆژئاواییەکان لەژێر رۆشنایی تیۆری مێژوونووس گۆستاف لۆبۆن دا
– کەرکوك لە ململانێی نێوان دەوڵوتی عوسمانی و ئێرانیدا لە سەرەتای سەدەی شازدە تاوەکو نیوەی یەکەمی سەدەی نۆزدە
– مێژووی گوندنشینی: زەوی وەك بەڵگەنامە و یادەوەریی وەك ئارشیف، هەوڵدانێك بۆ تێگەیشتن لە کۆمەڵی کوردەواریی لە دیدی مارك بلۆخدا
– دڵداری شاعیر لە بیرەوەرییەکانی مەسعود محەمەد دا
– ئەفسانەی وەسیەتنامەی حەسەن خەیری لە مێژووی هاوچەرخی کورد دا – بەشی دووەم
– کوردستان لە دیدی ژنێکی گەڕیدەی رۆژئاواییدا ١٨٤٨ – بەشی یەکەم
– هێرشی ساڵی (١٩٦٥)ی سوپای عێراق بۆ سەر ناوچەی بازیان و قەرەداغ لە بیرەوەرییەکانی سەعید حەمۆ تەلعەفەریدا
– دۆزینەوە و مێژوویی بەردە شوێنەوارییەکەی غەریب هەڵەدنی
– بیبلۆگرافیای سەرجەم ژمارەکانی گۆڤاری مێژووناسی
** القسم العربي
– السریان وحرکة الترجمة في عهد الخلیفة العباسي ابي جعفر المنصور ١٣٦-١٥٨هـ/٧٥٤-٧٧٥م
– الکندي ممهدا للمشائیة الاسلامیة، قراءة المستشرق الفرنسي هنري کوربان
* ژمارە ١٣
** کوردی
– گرنگیی بایەخدان بە مێژووی کۆمەڵایەتی
– بیروباوەڕی زەردەشتییەت و خوێندنەوەیەکی نوێی سەدەمیانە
– عیمادەدین زەنگی: ژیان و هەوڵەکانی بۆ یەکخستنی جیهانی ئیسلامی (٥٢١-٥٤١ك/١١٢٧-١١٤٦ز) – بەشی یەکەم
– مێژووی ئیبنو ئەبی ئەلهیجائی هەزبانی – بەشی سێیەم
– شێواندنی وێنەی کورد لە بەشێك لە تەفسیرەکانی قورئاندا
– رەوشی باشووری کوردستان دوای نسکۆی ١٩٧٥ لە سێ بەڵگەنامەی ئەمریکیدا
– شاعیرانی پەروەردەکار لە مێژووی هاوچەرخی کورددا، (زێوەر، بێکەس، گۆران، هەوری) بە نموونە
– کوردستان لە دیدی ژنێکی گەڕیدەی رۆژئاواییدا ١٨٤٨ – بەشی دووەم
– گوڵی جەعفەر ئاغا: ژەنەڕاڵێکی کورد لە سوپای روسیا دا
– مێژووی دێرینی مزگەوتی چەمچەماڵ ١٨٥١-١٩٩٤
– یادداشتەکانی عەلی خامنەیی و هەڵدانەوەی لاپەڕەکانی رۆژانی زیندانی – بەشی یەکەم
– خوێندنەوەیەك بۆ کتێبی: التطورات الاقتصادین في ترکیا ١٩٨٠-١٩٨٩
* القسم العربي
– الجذور التاریخیة الوثنین للاحتفال بالکریسماس وانعکاسە علی الخلاف بین الکنائس المسیحیة
– تطور التالیف في العلوم العقلیة، مشکلات وملامح منهج في الکتابة
QR Kod:
